historia de la filosofia iii del humanismo a la ilustracion de guillermo fraile (10 resultados)

Broschiert. Condición: Sehr gut. 4a.ed. general. 20x13 cm. Biblioteca de Autores Cristianos, B. A. C., 259. 1113 p. Cartoné. Sprache: Spanisch, Buen estado. USADO / GEBRAUCHT / USED. Esta Historia de la filosofía realizada por Guillermo Fraile (I-III) y Teófilo Urdánoz (IV-VIII) es ya una obra clásica en la BAC. Pocos dramas ofrecen interés tan intensamente humano como el de las vicisitudes que ha seguido el pensamiento en su lucha por alcanzar la verdad. Mucho es lo que ha conseguido la inteligencia del hombre en veinticinco siglos de filosofía, y mucho más lo que todavía le resta por conquistar. Al lado de parcelas bastante bien cultivadas, quedan regiones inmensas en que apenas se ha iniciado la roturación. Esa trama multisecular, en que se entretejen los aciertos y los errores, es el campo que corresponde a la Historia de la filosofía. Guillermo Fraile Martín O.P. (Yecla de Yeltes, 1909 París, 1970) fue un religioso y filósofo dominico español. Su obra cumbre fue la Historia de la Filosofía (1956-1985) en la editorial BAC que dejó inconclusa a su muerte en 1970 y que debió acabar fray Teófilo Urdánoz. [historia de la filosofía+Biblioteca de Autores filosofía+Humanismo+Ilustración]. ** 10% DESCUENTO/RABATT/DISCOUNT PRIMAVERA * 25,20 (reduced from 28,00) **.

Condición: New. Idioma/Language: Español. El presente volumen, tercero de la obra, abarca cuatro siglos sumamente densos en acontecimientos de importancia capital para el desarrollo de la filosofía. Una serie de mutaciones fundamentales, estrechamente enlazadas entre sí, determina un cambio profundo en todos los órdenes del pensamiento y de la vida, tanto individual como social. En el aspecto negativo se acentúa el alejamiento respecto a la Edad Media, inspirada hasta entonces en el espíritu cristiano. Los valores sobrenaturales son sustituidos por un concepto radicalmente naturalista del hombre y de la sociedad. La filosofía, el derecho, la política, se desligan del cristianismo y acentúan cada vez más su independencia y su sentido autónomo, al margen y en creciente oposición respecto de toda consideración de carácter trascendente. A su vez, dentro de la misma filosofa se opera una profunda disociación. Mientras que los «filósofos» continúan, con escasas variantes, agitando los problemas tradicionales, si bien con un espíritu ya muy distinto, a partir del siglo XVIII prevalece en los «científicos» el interés por la investigación de la naturaleza física, aplicando el método matemático y experimental. Partes de la ciencia, apenas esbozadas en siglos anteriores, adquieren entonces un desarrollo espectacular. Sin embargo, la línea de continuidad no se interrumpe. El Humanismo completa la labor medieval de recuperación de la Antigüedad. La escolástica se renueva y vive uno de sus periodos más ricos y fecundos. El nominalismo es el precursor inmediato del nacimiento de las ciencias experimentales. Pero, sobre todo, la fuerte corriente neoplatonizante derivada de la Edad Media atraviesa esos siglos en sus pensadores más destacados, a través de los cuales se transmitirá el hegelianismo y a sus derivaciones en el siglo XIX, contribuyendo a acentuar su contraposición a las «ciencias». De esta manera, el campo de la llamada «filosofa» se va restringiendo cada vez más, acabando por ocupar de hecho el lugar y la función que en la clasificación aristotélica correspondía a la teología como ciencia de la realidad trascendente. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Rústica. Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. LIBRO.

Condición: Nuevo. El presente volumen, tercero de la obra, abarca cuatro siglos sumamente densos en acontecimientos de importancia capital para el desarrollo de la filosofía. Una serie de mutaciones fundamentales, estrechamente enlazadas entre sí, determina un cambio profundo en todos los órdenes del pensamiento y de la vida, tanto individual como social. En el aspecto negativo se acentúa el alejamiento respecto a la Edad Media, inspirada hasta entonces en el espíritu cristiano. Los valores sobrenaturales son sustituidos por un concepto radicalmente naturalista del hombre y de la sociedad. La filosofía, el derecho, la política, se desligan del cristianismo y acentúan cada vez más su independencia y su sentido autónomo, al margen y en creciente oposición respecto de toda consideración de carácter trascendente. A su vez, dentro de la misma filosofa se opera una profunda disociación. Mientras que los «filósofos» continúan, con escasas variantes, agitando los problemas tradicionales, si bien con un espíritu ya muy distinto, a partir del siglo XVIII prevalece en los «científicos» el interés por la investigación de la naturaleza física, aplicando el método matemático y experimental. Partes de la ciencia, apenas esbozadas en siglos anteriores, adquieren entonces un desarrollo espectacular. Sin embargo, la línea de continuidad no se interrumpe. El Humanismo completa la labor medieval de recuperación de la Antigüedad. La escolástica se renueva y vive uno de sus periodos más ricos y fecundos. El nominalismo es el precursor inmediato del nacimiento de las ciencias experimentales. Pero, sobre todo, la fuerte corriente neoplatonizante derivada de la Edad Media atraviesa esos siglos en sus pensadores más destacados, a través de los cuales se transmitirá el hegelianismo y a sus derivaciones en el siglo XIX, contribuyendo a acentuar su contraposición a las «ciencias». De esta manera, el campo de la llamada «filosofa» se va restringiendo cada vez más, acabando por ocupar de hecho el lugar y la funci.

cartoné. Condición: NUEVO. 1136 pages/páginas.

Encuadernación de tapa blanda. Condición: Bien. Sobrecubierta no Incluida. Edit. BAC, 1966 Madrid. Biblioteca de Autores Cristianos, 259 Sección VI Filosofía. 8ºm (20x13 cm). 1113 págs. Cubierta plástica deslucida, sin sobrecubierta. Cortes algo sucios. Buen estado general.

cartone con sobrecubierta. 1113 páginas.

Condición: very good. Gebunden. Sofortversand aus Deutschland. Artikel wiegt maximal 1000g. Schutzumschlag. 1113 Seiten. SU auf Innenseite mit kleinem Aufkleber/ leicht verfäbt/mit leichten Gebrauchsspuren sowie leicht beschädigt.

Historia de la Filosofía Filósofos Pensamiento Pensadores Ed. Biblioteca de Autores Cristianos. 1113 págs. 13 x 20 cm. Usado. Encuadernado en tela con restos de etiqueta en el lomo. Sello de expurgo. Índice: la filosofía en el Renacimento. El Humanismo. Aristotelismo.Platonismo. Lulismo. Estoicismo. ETC ETC GASTOS DE ENVÍO ORDINARIO HASTA 1 KILO, GRATIS. (3 Kilo o fracción más) Los PEDIDOS DE MENOS DE 6 euros tienen unos gastos de 1 euro . He cerrado la librería. Solo vendo por internet.

Kierkegarrd y Nietzsche. VI: Siglo XX: De Bergson al final del existencialismo. VII: Siglo XX: Filosofía de las ciencias, neopositivismo y filosofía analítica. VIII: Siglo XX: Neomarxismos. Estructuralismo. Filosofía de inspiración cristiana. Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos (BAC), 1971-1985, 13x20, 8 tomos: XVI-852+1173+1113+670+665+773+435+527 páginas. Cartoné con sobrecubierta. Buen estado. (58159).