maría tausiet carlés (11 resultados)

Condición: New. Idioma/Language: Español. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Condición: New. Idioma/Language: Español. Existe una intensa relación entre el lugar y la persona. No siempre lo sabemos ni siempre es evidente, pero existe. Esto es particularmente así cuando nos aproximamos al lugar de la indagación espiritual. El concepto de monasterio interior hace referencia a una serie de espacios y de prácticas que van mucho más allá de una idea monosémica y que insinúan, por el contrario, un universo rico en ecos, connotaciones y significados. Un universo que bascula entre el lugar y la persona. En tradiciones y épocas muy distintas, hombres y mujeres han buscado con frecuencia lugares donde encontrarse a sí mismos. En algunas de estas tradiciones, a esos lugares de particular indagación y trabajo interior se les ha dado el nombre de monasterio. Se trata sin duda de un espacio, pero se trata sobre todo de un lugar creado y definido por su uso. El lugar nace de una práctica. ¿De qué espacio se trata? ¿En el interior de dónde acontecen las prácticas monásticas? ¿Dónde van quienes se buscan a sí mismos? El monasterio, aun siendo a menudo un espacio exteriormente visible, en última instancia oculta siempre un dónde interior y recóndito, de difícil acceso. Los cuatro capítulos de este libro hablan precisamente de ese acceso y emprenden uno a uno la tarea de encontrar sus puertas. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Rústica. Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. LIBRO.

Rústica. Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. LIBRO.

Encuadernación de tapa blanda. Condición: Nuevo. 176 pp. Desde siempre, las alegorías trataron de expresar lo inexpresable o, por lo menos, aquello que no era fácil de comunicar: lo desconocido, lo nuevo, lo extraño, lo indecible. Las alegorías no constituyen algo simple, sino que podrían ser comparadas más bien a las muñecas rusas, en el sentido de que ofrecen una gama de significados casi interminable, pues cada una contiene otra dentro de sí que, a su vez, oculta a la siguiente en su interior. Las representaciones de conceptos abstractos se manifestaron desde muy antiguo en dos terrenos privilegiados para la comunicación humana: las palabras y las imágenes. Con frecuencia, ambas aparecían unidas en una relación íntima y recíproca. Los ensayos que componen este libro constituyen una buena muestra del protagonismo del pensamiento alegórico en la España Moderna. Tratándose de una sociedad especialmente creyente, no ha de sorprendernos que el hilo que atraviesa las páginas del libro de principio a fin sea la omnipresencia de la religión. Como irá comprobando el lector, las alegorías religiosas impregnaron dicho período, y ello se plasmó tanto en el lenguaje y la literatura (R. de la Flor, Tropé), en las artes plásticas (Monteira, Pereda), en la ciencia (Marcaida, Pimentel) como, por descontado, en el ámbito propiamente espiritual, ya fuera desde una perspectiva teológica elitista (Clark) o desde una vivencia más popular (Delpech, Tausiet). Indice: introducción. Alegorías: significado literal y sentidos ocultos. -El campo alegórico de la metamorfosis, la inestabilidad y el cambio en el Barroco hispano. -Un sueño alegórico sobre la locura en la España del siglo XVII. "La Casa de los Locos de Amor" de Antonio Ortiz de Melgarejo. -Alegorías del enemigo: la demonización del islam en el arte de la «España» medieval y sus pervivencias en la Edad Moderna. -La "Verónica" según Zurbarán: la pintura como "figura" y la imagen como "vestigio". -El ave del paraíso: historia natural y alegoría. -Flores de la pasión. Dos alegorías del Nuevo Mundo. -Alegorías del discernimiento: ángeles de luz e imágenes de santidad. -Alegorías del disimulo: el mesías ictiomorfo de los marranos. -Una nube negra. El aquelarre como antialegoría eucarística.

Sin especificar. Condición: Nuevo.

Encuadernación de tapa blanda. Condición: Nuevo. 338 pp. Uno de los investigadores que se ha adentrado en ciertos rincones inexplorados del folclore y las leyendas de la península ibérica ha sido el hispanista François Delpech. Este volumen colectivo, que refleja la vertiente hispano-francesa de sus ensayos, se divide en cuatro secciones: la primera se articula en torno a la santidad femenina legendaria; la segunda tiene como denominador común las crónicas medievales de carácter fabuloso; la tercera está protagonizada por la magia y los demonios; la cuarta, por último, bascula entre el folclore, la mitología y sus relaciones con la literatura. El volumen se cierra con una conversación con el propio François Delpech en la que nos desvela algunas de las claves de su trabajo y también de su biografía. Finalmente, se incluye una bibliografía completa de su extensa obra.

Rústica. Condición: Nuevo. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. MACH.

RUSTICA. Condición: Nuevo. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. DISTRF.

Rustica Editorial. 97 págs. Cubierta con doblez y ligero roto. UN PROCESO DE BRUJERÍA ABIERTO EN 1591 POR EL ARZOBISPO DE ZARAGOZA (CONTRA CATALINA GARCÍA, VECINA DE PEÑARROYA) 24 x 17 cm.

Rustica Editorial. 97 págs. Perfecto estado. UN PROCESO DE BRUJERÍA ABIERTO EN 1591 POR EL ARZOBISPO DE ZARAGOZA (CONTRA CATALINA GARCÍA, VECINA DE PEÑARROYA). 24 x 17 cm.