266. Jorge Mario Bergoglio Franciscus P.P. (Oche del Campidoglio) - Tapa blanda

Reseña del editor

Eletto il 13 marzo 2013, primo papa sudameri­cano e gesuita, Jorge Mario Bergoglio, pontefice numero 266 nella storia della Chiesa cattolica, ha subito stabilito con la cultura progressista e lai­ci­sta un rapporto di profonda simpatia. È piaciuto il suo presentarsi all’inse­gna dell’umiltà, della sem­­plicità e della po­vertà. È piaciuta la disponibilità all’intervista. Sono piaciute le sue sfer­zate a preti e vescovi, la richiesta, rivolta ai pastori, di por­tare ad­dosso “l’odore delle pecore”, l’insofferenza verso l’economia di mer­cato, l’allinearsi (specie nel­l’en­­­ciclica Lau­dato si’) a un certo ecologismo à la page. Con altret­tanto entusiasmo è stata salutata la sua proposta di Chiesa “misericordiosa”, di­sposta a perdonare tutti e desiderosa di non giudicare. Nello stesso tempo, tuttavia, proprio questa linea, esplicitata soprattutto nell’esortazione apostolica Amoris laetitia, ha suscitato per­ples­sità crescenti in chi vi vede un cedimento allo spirito del mondo, a un certo re­lativismo mo­rale e a un populismo fatto di slogan che, a un esame più approfondito, si rivelano vuoti se non ambigui. Proprio la lettura di Amoris laetitia legittima una domanda: che cosa sta più a cuore alla cosiddetta “Chiesa di Francesco”? La salvezza dell’anima o il benessere psicologico ed emotivo delle persone? Si può dunque dire che, al di là del successo di cui Bergoglio sembra godere, esiste un serio “caso Francesco” sul quale interrogarsi. Un dibattito già in corso con la partecipazione di eminenti cardinali, teologi e filosofi nel quale è stata evocata perfino la parola scisma.